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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一章 肉體實際的定義, 第一章 肉體實際的定義 包括 前言, 罪乃是我們肉體裡的撒但 是 我們已經指出,肉體乃是我們敗壞的身體。另外,肉體也指敗壞的人 類。羅馬三章二十節說,凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱 義。‘屬肉體的人’原文就是‘肉體’,這裡的‘肉體’不是指我們 敗壞的身體,乃是指我們墮落的人。沒有一個墮落的人能本於行律法 得稱義,意思是沒有一個是肉體的人能得稱義。在神眼中,人類完全 是肉體。創世記六章三節告訴我們,從神的眼光看來,人都成了肉 體。, 第一章 肉體實際的定義 包括 為肉體所迫而轉向靈, 讀經 是 羅馬書六章六節,七章十七至二十節,二十四至二十五節,八 章三節,六至十節,三章二十節。, 肉體是敗壞、玷污、變質的身體 是 我不在乎你是多好的人。你可能是位紳士或淑女,好男孩或好女孩, 但只要你是人,就有非常敗壞的、醜陋的、玷污的肉體。沒有一個人 有良善的肉體。你可能會說你已得救、被聖別,並且是聖徒。你也許 是聖徒,但你仍然有肉體。我們的肉體為撒但所敗壞,成了敗壞、變 質的身體。我們需要身體才能活着,但我們的身體卻是墮落、變質、 敗壞、並玷污的。今天我們的身體乃是肉體。, 第一章 肉體實際的定義 包括 讀經, 罪乃是我們肉體裡的撒但 是 我們都必須看見撒但這罪是在肉體裡,而且罪就是撒但進入人裡面。 在這肉體裡也有死。死的定義是軟弱。我們軟弱到極點時,那就是 死。死就是軟弱。許多時候我們想要行善,想要成為聖人;然而,我 們想要行善,卻失敗了。有些住在弟兄之家的青年弟兄,可能以為主 的目的是要他們學習忍耐。他們預備要學忍耐的功課,但實際上他們 隨時會失去他們的忍耐。保羅說,‘立志為善由得我,只是行出來由 不得我。’(羅七18。)這就是軟弱,軟弱乃是死。, 前言 是 ‘生命’是許多基督徒耳熟能詳的辭,然而,少有人能說明或領悟生 命在他們經歷中真正的意義。在道理上談論生命很容易,但從我們的 經歷說出關於生命的事卻不簡單。在以下的信息裡,我們有負擔來 看,在我們的經歷中生命是什麼。, 第一章 肉體實際的定義 包括 罪乃是我們肉體裡的撒但, 第一章 肉體實際的定義 包括 肉體是敗壞、玷污、變質的身體, 為肉體所迫而轉向靈 是 基督在十字架上了結了一切,但我們可能奇怪,祂為何仍把這醜陋的 肉體留給我們。似乎我們越禱告對付肉體,就越被肉體攪擾,肉體也 越活躍。我們似乎永遠無法勝過肉體。後來我對主說:‘既然你不取 去我的肉體,我也不要再試著作好,我放棄想要作好、想要得勝。’ 主告訴我,‘孩子,那太好了!那正是我要你作的,你必須放棄想要 勝過肉體。’最後,主讓我看見祂把肉體留給我們是有益的,因為肉 體幫助我們,逼迫我們轉向祂,轉向靈。, 為肉體所迫而轉向靈 是 在這宇宙中有一個名為撒但的人物。撒但在我們的肉體裡,他就是 罪,罪帶進死。肉體、撒但、罪和死乃是一。神無意取去肉體,直等 到我們成熟。我們成熟的時候,就不再需要肉體的幫助。肉體在此是 要幫助我們,並迫使我們轉向靈。我們不該失望。我們雖有肉體,但 我們也必須說,‘讚美主!我也有靈。’, 肉體是敗壞、玷污、變質的身體 是 我們的身體乃是屬罪和死的身體。你愛你的身體麼?我們需要痛擊己 身。(林前九27。)我們的身體乃是肉體,因為它不再是純淨的。不 論我們禱告有多少,與主同行有多少,我們必須領悟,就在我們裡面 的人旁邊,有屬罪和死的身體這醜陋的東西,一直與我們同在。只要 我們仍然活着,直到我們得贖的那一天之前,屬罪和死的身體總是與 我們同在。羅馬書把肉體、罪和死這三樣東西放在一起。, 為肉體所迫而轉向靈 是 我們都需要從肉體轉向靈。我們需要領悟肉體是無望的,而且肉體在 此是與我們有益的。它總是時刻幫助我們並迫使我們轉向靈,信靠 主,不再信靠肉體。(腓三3。), 為肉體所迫而轉向靈 是 一面,我們恨惡肉體;另一面,我們為著‘有幫助的肉體’讚美主。 我領悟肉體是無藥可救的之後,更加信靠主。從我發現肉體是無望的 那一天起,我恐懼戰兢,作每件事都仰望主並轉向靈。我警覺的 說,‘主,你必須進來。你必須保守我在你的看顧之中,在靈的範圍 裡;否則,我若稍不留意,就在肉體裡。’, 肉體是敗壞、玷污、變質的身體 是 我們很難實際的給肉體下一個定義。我們需要看見肉體乃是敗壞、玷 污並變質的身體。它原來是神所造以盛裝我們人之所是的身體。我們 人的所是乃是盛裝在我們物質的身體裡,神創造這物質的身體是很純 淨的。然而人墮落了,撒但以善惡知識樹的形態進到人裡面。撒但進 入人裡面,乃是進到人的身體裡。人吃了善惡知識樹的果子,他所吃 的東西乃是進到他物質的身體裡。, 罪乃是我們肉體裡的撒但 是 現在我們要問:‘我們該怎樣對待這肉體?’根據加拉太書,我們必 須將肉體釘十字架。(五24。)然而保羅在羅馬書告訴我們,首先我 們必須領悟有肉體這個東西。甚至現在我們也有這個肉體,就是變質 的身體,裡面是玷污並敗壞的。這個肉體充滿了撒但、罪和死。肉 體、撒但、罪與死乃是一。我們不該以為我們有什麼好東西,或者我 們有可能變好。我們必須蒙光照,看見我們的肉體是個醜陋的東西。 我們必須定罪肉體,不要想去改良肉體。有些基督徒受了欺騙,以為 他們得救之後,肉體就得着救治;然而神從來不救治肉體;我們的肉 體是無藥可救的。我們對肉體不該存有任何積極的期望。我們必須領 悟肉體就是罪。, 為肉體所迫而轉向靈 是 現在我盼望大家看見,肉體至終對我們乃是有益的。如何有益呢?因 為肉體迫使我們轉向靈。我們有這麼敗壞又邪惡的東西,是永遠無法 對付的,而它又絶不離開,始終在那裡。, 罪乃是我們肉體裡的撒但 是 甚至在屬靈的事上我們也發現死。我們知道,基督身體上所有的肢體 都該盡功用。我們來到召會的聚會之前,可能定意要盡功用,但是我 們發現,立志為善由得我,只是行出來由不得我。我們來到會中,感 覺到軟弱,那個軟弱就是死。死一直在作工,一天一天的影響我們。 今天人類不是在活;事實上,每個人都正在死。至終,每個人都要 死。我們必須領悟,每個人都是正在死的人,因為死在他裡面作工。 死特別是在我們的肉體裡作工。我們若發脾氣一分鐘,就會叫我們發 死三天。我們不能禱告、守晨更或讀聖經,因為我們被罪殺死了。 罪是撒但另一個名稱。罪與死並行,撒但又是掌死權的一位,如希伯 來二章十四節所說的。現在我們看見三樣東西:罪、死和撒但。這三 者都同時在肉體裡。肉體是罪、死、和撒但的‘聚會所’。三者總是 在此聚集,並且它們的聚會聚得很長,從不散會。我們許多人花時間 到聚會所參加召會的聚會。撒但也有一個聚會所;撒但的聚會所就是 我們的肉體。你喜歡看見撒但麼?只要回到你的肉體,撒但就在那 裡。撒但總是同罪和死在肉體裡。, 罪乃是我們肉體裡的撒但 是 有些人不信在這宇宙中有撒但這麼一個人位,他們不知道自己所認為 不存在的這個人位,就在他們的肉體裡。他們不相信撒但的存在,也 不知道正當他們說這話的時候,撒但就在他們的說話裡說話。他們為 他們不信其存在的撒但說話。撒但乃是在人的肉體裡。